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浅谈如何培养小学生诵读经典古诗文的兴趣
发布人:网络     发布时间:2017-02-22     点击:

浅谈如何培养小学生诵读经典古诗文的兴趣

摘 要:小学教育是小学生在教师有目的、有计划地指导下,主动地学习掌握系统的文化科学基础知识,并使学生身体得到正常发育、健康成长;逐步形成正确的审美观点和感受美、鉴赏美及创造美的能力。引导和培养小学生诵读经典古诗文的兴趣,是小学教育中不可缺少的一部分,也是义务教育题中应有之义。通过培养小学生诵读经典古诗文的兴趣,可以培养小学生学习语言的兴趣、提高小学生的语言鉴赏能力和审美能力。在培养小学生诵读古诗文兴趣的过程中,我们应采取学校教育与家庭教育、社会教育相结合的方法,综合地利用智能教育和现代化的教育手段,通过各种途径培养来小学生诵读古诗文的兴趣。

关键词:小学教育;诵读古诗文;兴趣;培养方法

 

[] 联合国教科文组织总部中文科译,《教育:财富蕴藏其中》第139页,北京,教育科学出版社,1996

[] 人民教育出版社课程教材研究所网站,九年义务教育全日制小学语文教育大纲:

[] 来源同上。

[] 袁行霈,《中国文学史》,第1卷,高等教育出版社,第66页。

[]数据详见中国互联网络信息中心发布的《第25次中国互联网络发展状况统计报告》:

[] 陈鹤琴,《家庭教育》,华东师范大学出版社,2005年版,86页。

 

一、 引  言

正如国际二十一世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的报告所指出的那样,“我们无论怎样强调教学质量亦即教师质量的重要性都不会过分”。 [①] 当前,我国教育正经历着前所未有的变革,而学生的教育教学的质量是决定学校发展和教育改革成败的一个关键因素,因此,当今世界各国政府和教育界都充分认识到提高学校教育教学质量的重要性。提高学校教育教学质量,关注学生发展的过程,建立科学合理的评价体制促进学生全面发展成为各国教育改革的研究的重点之一。

小学教育是小学生在教师有目的、有计划地指导下,主动地学习掌握系统的文化科学基础知识,形成基本技能、技巧,发展其认识能力和创造能力;并使学生身体得到正常发育、健康成长;逐步形成正确的审美观点和感受美、鉴赏美及创造美的能力;逐步养成符合社会要求规范的道德行为和思想品质、形成辨证唯物主义世界观的基础,并使其个性得到全面和谐的发展的育人活动。引导和培养小学生诵读经典古诗文的兴趣,是小学教育中不可缺少的一部分,也是义务教育题中应有之义。通过培养小学生诵读经典古诗文的兴趣,可以培养小学生学习语言的兴趣、提高小学生的语言鉴赏能力和审美能力。通过对小学生诵读古诗文兴趣的培养,增强我国传统经典文化对小学生的熏陶,对保护我国文化遗产,更好的传承经典文化也有一定的保护作用。

现代社会,随着信息化进程的不断加快,各种外来文化的入侵越来越明显,对我国传统文化的冲击也越来越大。通过学校、家庭和社会的多层力量,教育和培养小学生对经典古诗文的兴趣,就显得尤为迫切。本论文将重点探讨培养小学生诵读经典古诗文兴趣的途径和方法。

二 培养小学生诵读经典古诗文兴趣的意义

在现阶段,培养小学生诵读经典古诗文有着很重要的现实意义。古诗文主要指中国古代的诗歌和散文,经典古诗文本身就是语文教育中不可缺少的一部分,在语文课本和各种考试(包括小学、中学、大学的各种考试)中都占有很重要的位置,因而在新的教学大纲中对这部分知识的掌握做出了相关的硬性规定。更进一步讲,培养小生学生诵读经典古诗文,能够培养小学生的鉴赏能力和审美情趣,对以后的人生发展都能提供一定的帮助。最后,通过培养小学生诵读经典古诗文,来激发小学生对传统文化的兴趣,这样更有利于抵制外来文化的入侵和传统文化发生变异。

(一) 古诗文是小学语文教学的重要组成部分

语文是人类文化最重要的组成部分,是日常交际中最实用的交际工具。古诗文是小学语文教育中重要的组成部分。九年义务教育全日制小学语文教学大纲(试用修订版)教学总要求中规定:小学生要“背诵优秀诗文不少于150篇(含课文)。”[②] 在教育大纲的附录(古诗词背诵推荐篇目[③])中,不及其它,又独特推荐了80首小学生就背诵的经典古诗文篇目,这其中包括流传千古、我们大多数人都熟能成诵的经典诗文,如李白的《望庐山瀑布》、《赠汪伦》、杜甫的《春夜喜雨》、杜牧的《清明》、孟郊的《游子吟》、苏轼的《六月二十七日望湖楼醉书》等。

从以上的数据中,我们可以看出,经典古诗文在小学语文教育中占有着重要的位置,诵读经典古诗文的多少在一定程度上反映了小学教育的成败。培养小学生诵读经典古诗文的兴趣,在某种程度上讲,可以培养小学生对语文的兴趣。

(二) 有利于培养学生的鉴赏能力和审美情趣

中华民族有五千年的文明历史,其中优美的诗词文赋无疑是这条璀璨星河中无数闪耀的明星。古诗文是一种教育资源,流传千载的的中华古诗文经典,是德育教育的源头活水,是我国非常珍贵的、取之不尽的文化遗产,是我们民族文化的精华,这主要在于古诗文自身的特点。

在中国古代,不合乐的称为诗,合乐的称为歌,现代一般统称为诗歌。它按照一定的音节、韵律的要求,表现社会生活和人的精神世界。在对于诗歌的释义中,我们可以看出诗歌的功能,它最主要是表现社会生活和人的精神世界。它是因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。尚书·虞书》:“诗言志,歌咏言,声依永,律和声。”《礼记·乐记》:“诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也;三者本于心,然后乐器从之。”[④]

从古诗文产生的背景和历史来看,古诗文往往用最浓缩的语言,它形象生动、音韵和谐、琅琅上口,记录真挚的感情、美好的景色或难忘的事件。培养小学生品味古诗文的过程,就是培养小学生的审美能力和鉴赏能力。通过对古诗文逐字逐句的品味,对古人写诗文场景的回忆和感受,学生的审美能力便会慢慢的得到提升,古诗文语言精炼,用字精准,引人深思。贾岛 “吟安一个字,捻断数根须”的典故,充分说明了古人对用字造句的严格要求,也充分说明了古诗文之所以经典的缘由。培养和激发小学生诵读古诗文的兴趣,在教学的过程中,加强对用字用词准确性的锻炼,可以提高听说读写能力,养成良好的语文学习习惯。在学习的同时,培育学生的创造力,培养爱美的情趣,发展健康的个性,养成良好的意志品格。

(三) 诵读古诗文是传承民族文化的有效途径

进入二十一世纪,随着科技进步和信息技术的飞速发展,网络媒体的社会影响力日益扩大,已经成为人们获取新闻信息不可或缺的重要途径,成为现代传播的生力军,互联网正改变着人们的生活方式。中国互联网络信息中心(CNNIC)2010年1月15日发布了《第25次中国互联网络发展状况统计报告》,该报告显示:中国网民规模继续呈现持续快速发展的趋势。截至2009年12月30,中国网民数量达到3.84亿人,手机上网用户达2.33亿人。[⑤]

与此同时,小学生网民和手机用户也越来越多。这些小学生通过大量接触网络,接受现代思想,对我国传统文化已经渐渐陌生。火星文的出现便是一个很好的佐证:很多学生包括小学生在内,已经不喜爱使用基本的汉字,取而代之的是火星文等网络用语、网络文字。对火星文为代表的新兴网络用语和文字的使用,导致的一个最明显的后果就是,学生与自己的父母或者年龄更大的人产生交流障碍,出现沟通隔阂,导致社会矛盾、家庭矛盾的日益增多。

经验和相关数据表明,一个人成年之后,脑海中记忆的古诗文大多数是小学、中学所诵记的。因而,通过培养小学生诵读经典古诗文的兴趣,必然使其受到民族文化的熏陶感染,为丰富一生的文化积淀打下坚实的基础。特别是古典诗歌,更是中国传统文化宝库中璀璨的明珠,是小学生增强语感,增强记忆,净化心灵,陶冶情操的好教材。弘扬和传承中华传统文化、强化民族精神,同时践行语文课程标准要求,在小学阶段促进学生大量吸收积累祖国优秀语言精华、陶冶情操、启迪心智、加强人文修养,不仅是提高小学生语文水平的好方法,也是每一个小学教师义不容辞的职责所在。

三 培养小学生诵读经典古诗文兴趣的途径

古诗文在小学语文教育甚至整个小学教育阶段都占有很重要的地位,但是如何培养小学生诵读经典古诗文的兴趣,使学习古诗文成为小学生自觉的意识和行为,这才是小学教育过程要思考的重要问题。前苏联教育家乌申斯基提出:“没有丝毫兴趣的强制性学习,将会扼杀学生探求真理的欲望。”爱因斯坦说过:“兴趣是最好的老师。”当前,在很多地区,小学生的教育不尽人意,对古诗文的教学存在着一些误区,一部分老师抱着“书读百遍,其义自见”的观点,只是让学生单纯的背诵古诗文,而不让学生了解其中蕴含的思想和意义;有些老师教学方法单一,和教其它课文一样,只是教会学生如何读、怎么写及其诗文的意思即可,不能提高学生对古诗文的兴趣。随着时代的发展和进步,信息化进程和文化传播速度日益加快,文字传播的载体也变得多样化。这些变化,使得小学生能够更早地、更多地接受新事物。因而,培养小学生诵读经典古诗文的兴趣,要结合多方面的力量,综合学校教育、家庭教育、社会教育为一体的教学方法,将传统的教学方法和现代化的教学方法相结合。这样,才能够更好地培养小学生诵读古诗文的兴趣。

(一) 改进策略 重视教学方法

苏联当代著名的教育学家赞科夫认为:“教学法一旦触及学生的情感和意志领域,触及学生的精神需要,这种教学法就能发挥高度有效的作用。”在对小学生进行古诗文教育的过程中,教学的方法同样占有很重要的位置,好的教学方法可以使学生对古诗文产生浓厚的兴趣,从而增加学生学习古诗文的主观能动性,激发不起学生兴趣的教学方法,只能使学生对课堂和所学对象产生一种排斥感。

1. 和学生做朋友,建立和谐的师生关系

小学生对各种事物的理解都处在朦胧的阶段,对事物的接触较少,进入校园,对所接触的事情都有一种好奇感、陌生感。在小学生的眼里,传授知识的老师即可敬又可怕。基于小学生自身的特点,教师应该尝试着和自己的学生做朋友,建立起和谐的师生关系,这样在教书的过程中,就能更好地消除学生与老师之间的交流障碍,更好地理解学生的所思所想。

2.给学生讲故事,创造身临其境的氛围

许多经典的古诗文,在其创作过程中、流传过程中,都为许多经典的故事。喜欢听故事是也是儿童的天性,教师在课堂教育的过程中,把古诗文作品流传过程中包涵的一些有趣的故事、传奇,把握时机,予以穿插,以故事的形式让给学生听。这样既可以帮助小学生理解古诗文,体会作者情感,也可使学生在紧张的脑力生活中得到调节,享受轻松、愉快。例如在有的老师在讲解《赠汪伦》一诗时,老师灵机一动,以故事的形式讲解了此诗产生的背景和其中一些有趣的事情:一天,汪伦听说李白将来泾川,便写信迎请,信云:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白听后欣然前往。到后,汪伦告诉说:“桃花者,潭水名也,并无桃花。万家者,店主人姓万也,并无万家酒店。”李白听后大笑,学生听后也忍俊不禁。许多古诗文产生的过程中,都有一些有趣的典故,好的语文老师经常会把这些有趣的故事穿插在课堂教学中,这样对加深学生记忆、培养学生对古诗文的兴趣有着很好的促进作用。

3. 让学生比记忆,激发互相竞争的局面

现代社会中,各种领域内的竞争日益激烈。在教学生古诗文的过程中,也可以采取让学生互相比赛的方法,激发学生互相竞争的学习局面,让学生在竞争的过程中,加深对古诗文的记忆,激发对古诗文的兴趣。或者将学习积累古诗文融入游戏活动中,不仅极大地调动起学生背诵古诗文的兴趣,而且让学生在轻轻松松中积累了古诗文。在各种教学实践中,常用的方法用如下几种:古诗文接龙、对诗、古诗配对等。即先出示要求,例如,背诵唐代诗人写的描写自然景观的诗文,或是背诵送别诗,或是出示诗人的名字,要求学生背诵他的诗等等,学生按要求接背。或者是一个学生背诵一首诗中的一句,指名另一人接着背诵出这首诗,背出者胜一步,可接着自己出一句,让其他学生继续背。实践证明,采用这样的方法,对胜出的学生进行适当的表扬和奖励,效果会更好。尤其是在培养兴趣方面,有着很好的示范功能。

(二)改变观念 重视家庭教育

家庭教育,是大教育的组成部分之一,是学校教育与社会教育的基础。家庭教育是终身教育,它开始于孩子出生之日(甚至可上溯到胎儿期),婴幼儿时期的家庭教育是“人之初”的教育,在人的一生中起着奠基的作用。孩子上了小学、中学后,家庭教育既是学校教育的基础,又是学校教育的补充和延伸。[⑥] 在小学阶段,学生在许多方面还难以自理,学生对于家庭的依赖程度较深,这为家庭教育提供了方便。家长要利用这种天然的亲情关系,对小学生进行各方面的教育。

在培养古诗文兴趣方面,家长应该尽可能地为孩子创造良好的学习环境,提供一些能激发孩子兴趣的读物,达到增加知识,提高素质的目的。

1. 购买课外读物

由于我国教育体制和其它各方面的客观原因,小学生的教材有一定的局限性。课文内容单一,表现手段雷同,这在一定程度上不利用学生的兴趣,学生容易对学习内容产生审美疲劳。选编的古诗文虽都是千古流传的名篇,但是基本上都停留在课文加注释的层面。学生只能通过文字和注释感受古诗文所传达的意思。而一些出版社出版的课外读物,在表现方法上都有所超越。如一些少儿读物,以绘画、图文和注释的形式来全方位地阐述古诗文所表达的涵义,尤其是一些写景的诗文,通过画面更加直白地描述了诗文表达的景色、情景。这些优秀的读物,对每个汉字配以汉语拼音,学生在有了基本的拼音知识之后,也可以很好的进行自学。

2. 聘请家庭老师

在现代社会,“从娃娃抓起”的教育思想深入人心。在小学教育过程中,有经济条件的或者自身知识水平不够的可以尝试聘请家庭教师,来给孩子辅导功课。在古诗文方面,一些语文老师和家长可能没有基本的文学素养,对孩子无法进行基本的教育,加之学生在学校课程各类多,无法深入透彻地学习某一方面的知识。在这种情况下,可以尝试着聘请相关专业的大学生,利用周末或者晚上闲余时间,来为学生进行基础知识的辅导,激发学生对古诗文的兴趣。

(三) 创新思维 重视智能教育

培养学生诵读古诗文的兴趣,不但要重视教学方法和家庭教育,更重要的是要在教学手段上与时俱进,创新思维。随着社会的发展,对小学生的教育也要利用各种媒介,如广播、电脑、网络等新兴媒体和新兴手段。这样不但能增加学生的兴趣,提高学生接受新事物的能力,也能综合提高学生的分析运用能力。

1. 利用校园广播,创造学习氛围

学生每天大部分时间都待在校园里面,教师可以利用学校的广播,对学生进行古诗文兴趣的培养。学校文化氛围,可以时时刻刻,潜移默化地发挥育人的作用。在广播内容的选择中,要注意选择一些名家对古诗文的讲解,要选择一些好的广播媒体播放。因为,名家对古诗文的研究比较权威,这样不至于对小学生进行误导,一些权威的广播,其广播员发音标准、吐字清晰、情真意切,让人很受感染。如中央人民广播电台的一期节目中,著名的支持人会在每天特定的时候,对经典的古诗文进行诵读并进行讲解。这样,在师生的共同努力下,会创建一个充满古韵的现代校园环境。学生置身其中,随时受到传统文化经典的熏陶和感染。达到“入芝兰之室,久而自芳”的效果。

2. 利用电视媒体,培养自学习惯

现在,有好多电视节目,都会有专题的节目,这些节目往往请一些名家,讲解历史,评析诗文。例如,是中央电视台第十套(CCTV-10)2001年7月9日开播的讲座式栏目“百家讲坛”,其栏目宗旨为建构时代常识,享受智慧人生。节目内容多以文化题材为主,并较多涉及中国历史、中国文化。此栏目也较多的涉及经典古诗文,配以音响,名家解读、节目制作人诵读等多样化的表现方式,容易让人增加知识,提高兴趣。若在有条件的情况下,能组织小学生观看此类节目,久而久之,小学生便能养成自学的习惯,在一定程度上也能培养小学生诵读古诗文的兴趣。

3. 利用网络媒体,激发学习兴趣

除了利用广播和电视媒体之外,网络媒体也不可忽视。一些少儿教育网站,提供小学生学习的内容多样,方法独特。如中邮阅读网网站主页,有一个《听书》的栏目,对一些经典评书、世界名著、少儿读物、名家故事等内容,都以声音的介质来传达。学生可以通过听的方法来感受古诗文所表达的情景,还有一些网站将古诗文涉及的情景作成视频文件,以动画的形式进行直观的完成情景再现。

总之,在培养小学生诵读古诗文兴趣的过程中,我们应该采取学校教育与家庭教育、社会教育相结合的方法,综合地利用智能教育和现代化的教育手段,通过各种途径培养来小学生诵读古诗文的兴趣。

 

 

参考文献:

[1] 华琼.人才培养模式变革的动因和趋势[J].云南财贸学院学报,2004(6)

[2] 陈鹤琴.《家庭教育》[M],华东师范大学出版社,2005.

[3] 袁行霈.《中国文学史》[M],第1卷,高等教育出版社,2006.

[4] 桑德拉·L.卡尔弗特.信息时代的儿童发展[M].北京:商务出版社.2000.

[5] 凌冰.儿童学概论[M].北京:商务印书馆发行.2005.

[6] 夏鹏翔.日本的师范教育与小学教师的培养[J].首都师范大学学报(社会科学版).2002

[7] 李爱秋.高师本科小学教育专业课程设置的探讨[J].辽宁教育学院学报.2002.(3)

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